遇见先贤 ——走读“珠江湾区”杂记3

作者：曹宇红（北京大学国发院）

3月1日，周六 广州黄埔/ 新会 晴16-28°

一、万木草堂 探寻救国

万木草堂，康有为在此宣传维新思想、随后策划“戊戌变法”。1898年7月，梁启超起草了《奏拟京师大学堂章程》）。如此算来，“戊戌变法”唯一留存的硕果——京师大学堂（北京大学的前身），与万木草堂有着精神上的必然联系。据说，当年康有为在万木草堂教书，孙中山在圣教书楼挂牌行医，相隔不过几条马路。但似乎，这位饱学的“南海先生”康有为，不太看得上学习西医的孙中山。

我特别震惊于“万木草堂”系统的教学体系，不仅将《论语》中的志于道、据于德、依于仁、游于艺，落实到了四大类、14项德育学习内容，还开设了数学、地理、美学、体育等综合学科。功课簿与蓄德录，前者是学生的学习笔记、所思所惑和老师的批注回复；“蓄德录”是学生每日摘抄的古人修身养德的警句格言，学子们每日传递、互相借鉴。难怪万木草堂从三名学子发展到100多名有识之士，朝气蓬勃地开拓着知识分子的三大领地——办学、办报、结社。

另外，我很好奇康梁两位大儒的家庭教育。他们是两位超级忙碌的维新变革者，各地办学、一路流亡，但他们的子女都异常优异。梁启超是“梁门九子三院士”，康有为的两个女儿康同璧、康同薇，则成为学贯中西、引领中国女性解放的一对“傲骨蔷薇”。是父亲做得好，还是母亲有智慧？至少，梁启超去世后，他的二夫人王桂荃对子女教育尽心尽力。在北京香山植物园的梁启超墓园中，梁思成等儿女为这位慈母栽种了一棵白皮松——

“母亲树”，我曾去拜谒过好几次。

万木草堂旧址

二、师生情与革命志

康梁这一对师生，如何从惺惺相惜，到渐生分歧、到分道扬镳？

第一阶段，休戚与共。康梁在万木草堂一起治学四年。1895年3月，他们听说清政府与日本签订了丧权辱国的马关条约后，筹划“公车上书”。1898年6月，康梁携手开启了“戊戌维新变法”，4个月后，颠沛流离的师生在东京相会、抱头痛哭。

第二阶段，渐行渐远。梁启超自此开始了14年的海外流亡生活，探寻新的救国之路，立宪派、保皇党、革命党，他都广泛探寻、深入了解。而康有则一生以复辟帝制为目标。随后，梁启超与孙中山一见倾心，与康有为渐行渐远。在袁世凯复辟后，梁启超大义凛然地发表反袁宣言，并且与蔡锷策划云南起义，武力讨袁。“中国几千年来，时局太沉闷了，军阀们的罪恶太贯盈了，人人都痛苦到极，厌倦到极.....我是最没有党见的人，只要有人能把中国弄好，我绝不惜给他表深厚的同情。”“吾爱吾师，吾更爱真理。”梁启超很坦荡。

第三阶段，化解恩怨。两人进入晚年后，捐弃前嫌。1927年3月8日，康有为在上海隆重举办70大寿庆典，梁启超专程从北京赶往上海为其祝寿。在寿诞后的23天，康有为病逝于青岛家中。4月17日，梁启超率一众康门弟子在北京为康为举办盛大的公祭，参加人数达千人。这一对师徒尽管生前政见不同，但一般地热爱祖国、维护民权，充分体现了“君子和而不同”的境界。

三、知识分子 所思所为

广州流传着这么一句话：“有权住东山，有钱住西关；东山的少爷，西关的小姐。”从明清开始，东山的花园洋房、西关的大屋，便是权力与财富的象征。前一天傍晚时分，我们在西关荔枝湾的水道旁穿行、在“小画舫斋”中分享交流，“白荷红荔拌半塘西”，充分感受到了清末民国时期华人在岭南、东南亚甚至全球的影响力。今早，我们就奔去了东山，探寻“中央研究院史语所”，在民国时期，它可是中国学术界的一株参天大树。

一入“柏园”，静怡中浮现出了敬重，当年，中国近现代最优秀的一批语言学家、历史学家、考古学家和人类学家，就汇聚于此——“此虽旧域，其命维新。”

在抗战时期，史语所那一条曲折悠长的迁徙之路，辗转于广州、上海、南京、北京、长沙、昆明、李庄各地，有好几处都和西南联大重合。为何？抱团取暖、相濡以沫，跟着中央研究院史语所，有各方大师耳提面命，有东西方经典书籍可以参阅，西南联大学子从“史语所”那里获益良多。

下午两点，我们离开黄埔古村，从广州奔赴新会，车程近两小时。一下车，我们就与清华江门校友会的曾宪纲老师“无缝联结”，参观了“华侨华人博物馆”。海外华人的拼搏之路，有心酸、有坚韧，也有激昂的万众一心、援助中华！

晚餐后接近8点，尽管身心疲惫，我们还是抵挡住了新会温泉的诱惑，匆匆洗把脸，开始我们的学习交流会——每日涤荡身心，似乎更加重要。激荡的要点如下：

其一，院士路、传文脉。30多位出生于江门（新会隶属江门）的院士，他们的雕像，静静地矗立在新会一条车水马龙的大道两旁，不经意间，人们就感受到了知识的力量、先贤的光辉。寻访院士、深入交流、撰写生平、搜集照片、邀请雕塑家为院士们塑像......这件功德无量的事，就是清华学子曾宪纲在20余年前完成的。同时，在宪纲兄的建议下，健在的院士们全部被聘为“江门市科技顾问”，邀请他们助力家乡发展。讷言敏行、谦逊为人，宪纲兄最好地体现了清华学子的宝贵品格。他是“湖南湘乡县”（曾国藩故居）曾氏之后，深谙传承文脉之宝贵。

其二，华夏联合大学。2025年3月1日——“龙抬头”，在黄埔村“古村尚苑”的餐桌上，在肠粉和莲藕汤的香气中，我们开心地共创了一个新的IP——华夏联合大学。何为大学？大学的精神是什么？不仅是出科技成果、出专业人才，更是孕育思想、开化民风的地方。如此说来，只要具有这样精神的人在一起学习，就可以称之为“华夏联合大学”，无论他们是在围墙内，还是在山水间、江湖中。在喧闹的网络、AI时代，我们有太多的“知道分子”，操弄概念、自以为是；更加需要真实的“知识分子”，他们不仅有专业知识，更有独立精神、批判精神和社会关怀。

其三，睁眼看世界。谁是睁眼看世界的第一人？书上曾提到过三人，魏源、郭嵩焘、严复......袁帆师兄分享：参观了新会的华侨华人博物馆后，我深深体地验到，睁眼看世界的第一批人，是那些漂洋过海、拼死一搏的移民，其中最早的就是 “五邑之民”——分布于新会、台山、开平、恩平、鹤山。据说新会目前在全球的华侨有500万人。

当年在辛亥革命、抗日战争期间，华侨不论贫富，都倾囊相助、全力救国，最著名的就是3000多位奔赴抗战前线的南洋华侨机工。感恩他们、铭记他们；先贤不仅是精英，更是孕育和托举他们的民众。

（曹宇红，2025年3月2日清晨，写于广东新会）

作者简介

曹宇红，心理资本专家、领导力教练。北大国际MBA职业发展导师，中科院心理研究所“管理者的心理资本”项目导师，中关村人才协会“心理资本委员会”首任主席。著有《领导者的冰山》《我自盛开》《创业经理人》《开启职场第二曲线》等作品。